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在中國(guó)美院這方水土的孕育之下,杭州國(guó)美建筑設(shè)計(jì)研究院以獨(dú)特的姿態(tài)走過(guò)了20年歷程。作為國(guó)美設(shè)計(jì)院的主創(chuàng)設(shè)計(jì)師,陳晨相繼設(shè)計(jì)了寧波奉化的陽(yáng)光海灣度假區(qū)、建德的府前九院改造、桐鄉(xiāng)的東田丞相府等,來(lái)看他如何用設(shè)計(jì)演繹建筑這首“凝固的音樂(lè)”。——杭州建筑設(shè)計(jì)院
陳晨
杭州國(guó)美設(shè)計(jì)院 主創(chuàng)設(shè)計(jì)師
畢業(yè)于北京建筑大學(xué)
胡潤(rùn)百富最受青睞的華人設(shè)計(jì)師
▲今年一月,胡潤(rùn)先生為陳晨頒發(fā)“最受青睞華人設(shè)計(jì)師”
1
奉化 · 陽(yáng)光海灣度假區(qū)
陽(yáng)光海灣地處位于浙江寧波奉化的港灣區(qū)域,背山面海,陽(yáng)光充足,按規(guī)劃將打造以休閑度假、康體養(yǎng)生和運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)為主的高端休閑度假區(qū),被稱為“中國(guó)的巴厘島”。
該項(xiàng)目包含控規(guī)與修規(guī)兩個(gè)層次的規(guī)劃設(shè)計(jì):控規(guī)對(duì)原規(guī)劃地塊進(jìn)行局部調(diào)整,推進(jìn)陽(yáng)光海灣度假區(qū)更合理的開(kāi)發(fā)建設(shè);修規(guī)則對(duì)整個(gè)項(xiàng)目地塊合理布局功能,細(xì)化各片區(qū)機(jī)能并進(jìn)行具體建筑及景觀設(shè)計(jì)。
2
桐鄉(xiāng) · 東田丞相府
洲泉鎮(zhèn)依托“魚(yú)米之鄉(xiāng)、絲綢之府、百花之地、文化之邦”的在地資源,由塘河水系、名人鄉(xiāng)賢、蠶鄉(xiāng)民俗形成場(chǎng)地精神,打造一個(gè)精致特色的江南水鄉(xiāng)風(fēng)情小鎮(zhèn)。建筑與景觀的高度融合,也成為此項(xiàng)目的一大亮點(diǎn)。
唐風(fēng)古韻的建筑“外殼”下植入與絲制品、鞋材相關(guān)的產(chǎn)業(yè),讓游客在游覽過(guò)程中,在吃、住、游、購(gòu)過(guò)程中,更加注重旅游的體驗(yàn)感、參與度,沉浸于景區(qū)的場(chǎng)景和情景中。
3
建德 · 府前九院改造項(xiàng)目
府前九院位于建德市政府正對(duì)面,是對(duì)新安江水電站建設(shè)第一批移民住宅區(qū)的改造,項(xiàng)目采用“一心一軸三片區(qū)”的規(guī)劃結(jié)構(gòu),即打造城市活力核心、南北向文化主軸線和三個(gè)主題片區(qū)(文創(chuàng)辦公片區(qū)、精品酒店區(qū)、會(huì)展會(huì)議區(qū))。
廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)理念延用建德“山水畫(huà)廊”的景觀本底,從中引申出“山——建筑體”、“水——道路”。蜿蜒的園路象征著新安江水系,并以此劃分出豐富的游園空間;建筑如同從廣場(chǎng)中破土而出,象征山水交融。
胡潤(rùn)百富專訪陳晨
1. 請(qǐng)您介紹下自己的設(shè)計(jì)理念?
陳晨:建筑本身就是一個(gè)純?nèi)藶榈漠a(chǎn)物,它應(yīng)該更具有人文的特性,它與環(huán)境的關(guān)系 不應(yīng)該是依附性的,而應(yīng)該是對(duì)照性的。就像窗戶與實(shí)墻、植物與巖石、自我與他人這樣的關(guān)系,我們可以透過(guò)建筑看到環(huán)境的一部分,而這一部分恰恰落在建筑的人文特性上。我希望建筑能以對(duì)話的方式闡述自己的價(jià)值和環(huán)境的價(jià)值,它應(yīng)該體現(xiàn)自己的個(gè)性,而這種個(gè)性正好是環(huán)境希望它體現(xiàn)的。
2. 景觀設(shè)計(jì)對(duì)城市規(guī)劃來(lái)說(shuō)有何重要意義?
陳晨:如果從建筑層面來(lái)說(shuō),景觀設(shè)計(jì)是建筑與自然環(huán)境之間的過(guò)渡帶,它是人文化的自然環(huán)境,也是自然化的人文空間。放到城市規(guī)劃這個(gè)層面來(lái)說(shuō),它是城市與自然環(huán)境之間的過(guò)渡帶,是一個(gè)龐大的系統(tǒng),聯(lián)系著往往比城市規(guī)劃范圍更大的外圍環(huán)境。景觀設(shè)計(jì)需要調(diào)和城市化對(duì)于自然的過(guò)度侵犯,它需要捋順建筑組團(tuán)與道路系統(tǒng)形成的環(huán)境問(wèn)題,并且留出足夠的對(duì)話空間,讓城市與環(huán)境達(dá)成一種和諧。
3. 怎樣看待未來(lái)設(shè)計(jì)界的趨勢(shì)?從您的角度,計(jì)劃如何應(yīng)對(duì)這種趨勢(shì)的變化?
陳晨:我是一個(gè)設(shè)計(jì)界的新生,對(duì)于這個(gè)環(huán)境的未來(lái)趨勢(shì)的理解不免太片面和局限。單從一個(gè)新生設(shè)計(jì)師的角度去理解自己腳下賴以生存的這塊土地,我感覺(jué)它的疆域越來(lái)越大,難度也越來(lái)越大,對(duì)于設(shè)計(jì)師的素質(zhì)要求也越來(lái)越高,數(shù)字化時(shí)代賦予了設(shè)計(jì)師更強(qiáng)大的個(gè)人能力,而能力越大責(zé)任越大,尋求更好的方式去呈現(xiàn)自己的作品,讓很多不可能變成可能成為每一個(gè)設(shè)計(jì)師都要面對(duì)的問(wèn)題 。數(shù)字化雖然給了設(shè)計(jì)師一把萬(wàn)能鑰匙,但是對(duì)于設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)最核心的還是它的設(shè)計(jì)能力。設(shè)計(jì)是人性化的,人性應(yīng)該是順應(yīng)人的感知并且擴(kuò)張人的感知。作為一名設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō),最重要的還是抱著一顆做設(shè)計(jì)的初心。